Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Седьмая Печать. Танец Смерти

Данное видео это финальная сцена из фильма Седьмая Печать 1957.


Путники, велением судьбы собравшиеся в одном месте встретили Смерть, и каждый перед ее равнодушным ликом показал свое истиное лицо, дал отчет о своей жизни.
Карин сказала "Я супруга рыцаря", она ждала его десять лет из крестового похода. На ее лице читается смирение и принятие неизбежного.
Подкаблучник кузнец говорил о том что было важно для него: его професия, его жена и мнение других людей о нем.
Жена кузнеца молчала, что тут говорить, ясно и так.
Рыцарь на протяжении всего фильма и наверняка всей жизни искал ответ на вопрос о существовании Бога, его бытии. В своей последней молитве он обращался к Богу, "где-то же ты должен быть". По сути рыцарь не верил в Бога.
Философ и циник Йонс оглашал ужасную истину о безумном страхе всего живого перед вечным ничто.
Немая девушка сказала свою единсвеную фразу в фильме "Свершилось", она встретила Смерть как избавление.

Очень сильная сцена.
Кто же избежал и обманул смерть? Тот кто принес новую жизнь.
Впрочем, в последнем танце смерти мы не видем ни Карин ни немой девушки, кто знает, может Смерть дала им отсрочку.

Меняйлов и его ролики

Некоторое время назад познакомился с творчеством Меняйлова. Вся его "теория" доступна исключительно в виде видеороликов его собственного производства (или его команды), видеозаписей "семинаров" Меняйлова с групой людей (в среднем 5-10 человек, многие ходят постояно) и нескольких книг  http://www.vairgin.ru/ . По словам самого Меняйлова от своих книг он сам отказался какое-то время назад, вроде как с возрастом и накопленым опытом он пересмотрел свои возрения, описаные в книгах.
Что можно сказать, Меняйлов разбирает как можно использовать "падшую" природу человека в целях управления групами людей, от небольших коллективов до целых стран. Много внимания уделено аспекту управления коллективом за счет манипулирования "подкоблучников" через эмоционально-ментальное воздействие на женщин этих мужчин-"подкаблучников".
На его сайте выложено много демостраций методов управления на примерах разбора известных фильмов таких как Широко закрытые глаза, Красота по американски, Красотка, Король Лир, Форест Гамп и многих многих других.
Конечно можно отноститься по разному к тому что он делает, но после его разборов на многие фильмы смотриш совершенно другими глазами.
К примеру, вот один из примеров его видеоролика.


Считаю, что его деятельность носит отчасти анти-христианский характер, ибо христианство весь вектор усилий прилагает для отрыва человека от "животного" и блокирования его падшей природы, Менайлов же в деталях препарирует как можно это использовать в практических целях.
Особого смысла в изучении его "теории" для християн нет.

(no subject)

Исполняя молитву даже бесов, Господь поучает людей: есть бесы в мире! Есть невидимая сила, бесконечно коварная и лживая, но во всем подчиненная Господу, кроме коварной воли своей, которую Господь не может принудить к добру. Ибо сущность истинного добра исключает всякое принуждение к нему.

Да, есть бесы в мире! Нужна борьба с ними. Нужна бодрственность в этой борьбе, нужны внимание и вера непоколебимая в силу Христову, разрушающую все твердыни врага. Нужна защита Христова… Этой истине пришёл научить Господь.
 

Когда в душе разлад и раздвоение и душа колеблется между Богом и сатаной, между добром и злом, между истиною и ложью, между страстями и добродетелями, то равнодействующая сила её стремлений может приближаться к нулю. В этом случае у человека будет наблюдаться ослабление воли – волевое бессилие.

Люди мира – это обычно рабы окружающих их людей сильной воли и тёмной силы. Подчинение последней для некоторых людей может достичь той крайней степени, которая называется «одержимостью»



Следует принимать во внимание, что одержимые являются безответственными за свои поступки и поэтому перестают грешить. Вместе с тем, как страдающие, они страданиями искупают свои грехи

Целью этого проклятия было «силою Господа нашего Иисуса Христа предать (грешника) сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасён в день Господа нашего Иисуса Христа» (1 Кор. 6, 1-5). Обычно проклятие несёт за собой различные физические несчастья для проклинаемых, что служит для облегчения грехов.

Следует указать на некоторое сходство состояния одержимости и обычного состояния человека во власти греха.

В первом случае над душой заметна явная власть злого духа, по отвратительным проявлениям воли этого человека.

Во втором случае – при добровольном подчинении злу – эта власть скрытая и не всегда полная, если человек ещё не вполне подчинился воле злого духа. По существу, человек, в котором сильно развита какая-либо из страстей, с которой он не в силах уже бороться, также является человеком в какой-то степени «одержимым». Для окружающих подобный человек часто может быть более неприятен и опасен, чем явно «ненормальный психически», в обращении с которым люди проявляют осторожность.

Как пишет св. Иоанн Кронштадтский: «Несомненно, что дьявол в сердцах весьма многих людей сидит какой-то сердечной вялостью, расслаблением и леностью ко всякому доброму и полезному делу, особенно к делу веры и» благочестия, требующему сердечного внимания к трезвению, вообще духовного труда.

Так он поражает сердца вялостью, а ум тупостью во время молитвы; так он поражает сердце вялостью, холодностью и бездействием сердечным тогда, когда нужно сделать добро: например, сострадать страждущему, помочь в беде находящемуся, утешить печального, научить невежду, наставить на путь истины заблуждающегося и порочного.

Дьявол сидит в наших сердцах ещё необыкновенно сильной раздражительностью; мы становимся иногда так больны самолюбием, что не терпим ни малейшего противоречия, препятствия вещественного или духовного, не терпим ни одного слова негладкого, грубого».

По мнению же схиархимандрита Софрония, даже «когда какой-либо страстный помысел или образ утвердится в душе, тогда человек становится в той или иной степени одержимым».

По его мнению, «страсти» суть «одержимости» различной степени напряжения и силы.



link