Закон духовный

1: отпущайте, и отпустится вам (Лк. 6:37) “Осуждение за осуждение, отпущение за отпущение”

"они признавали обижающих благодетелями, доставляющими обижаемым средство к получению прощения в грехах. Первый закон, осуждая сделавшего зло ближнему по благословной причине, осуждал и обиженного, так что каждый, осуждая в чем-либо ближнего, осуждал вместе и себя, а прощавший ближнему доставлял этим прощение и себе. Говорит закон: “Осуждение за осуждение, отпущение за отпущение”.

2: Необходимо знать возлюбленным братиям следующее: все благие помыслы и добродетели имеют сродство между собою; точно так же все греховные помыслы, мечтания, грехи и страсти имеют сродство между собою.

произвольное подчинение одному благому помыслу влечет за собою естественное подчинение другому благому помыслу. роизвольное совершение одного греха влечет к невольному впадению в другой грех, рождаемый первым. Злоба, сказали отцы, не терпит пребывать безсупружною в сердце. По закону духовному, услаждающийся тщеславными и другими греховными помыслами и мечтаниями никогда не освободится от блудной страсти, сколько бы он против нее ни подвизался.

Евгений Гильбо. Сто часов на планете Гондор

http://lib.ru/RUFANT/GILBO/100hours.txt_with-big-pictures.html
   
- Весь ужас в том, что Вы в конце концов победите, Зоран! - выкрикивал Торн. - Как побеждает смерть жизнь, энтропия негэнтропию! Не в этом веке, и не Вы лично, но Вам подобные победят через тысячу лет, через две тысячи! Желание осчастливить человека подвигнет многих на борьбу с Империей. И когда-нибудь у нее не хватит сил, не хватит вот таких нормальных, верных и здоровых парней, чтобы противостоять Вам, - это он на меня указывает. Спасибо за комплимент. - И тогда она начнет распадаться, ваши последователи будут отхватывать себе кусок за куском, сначала на периферии. На смену идеям придет через поколение простое желание под прикрытием идей свободы отхватывать куски Галактики под свою абсолютную власть. И тогда вашими главными союзниками станут потерявшие совесть местные сатрапы, которые начнут проповедь, что локальные интересы выше глобальных. Затем они начнут меж собой войны за передел наследства Империи. И не будет ни Патруля, ни Корпуса Безопасности, чтобы навести порядок. Будет абсолютная свобода для сильных в их борьбе за власть, и абсолютная несвобода обычных людей. И в их войнах сгорит накопленное богатство производительных сил и научных достижений человечества. Всю эту эпоху будет деградировать культура. И тысячи лет нынешнюю Империю будут вспоминать как Золотой век!
      - Вы думаете, что боретесь за прогресс человечества? - вновь продолжал он, обращаясь к Зорану. - Но в действительности результатом вашей борьбы может быть только гибель и только распад, только деградация. И только когда Вы победите, когда Империя погибнет, Человечество сможет оценить, от каких ужасов ограждала нас эта Империя, и какую небольшую цену требовала она платить за это! Да, бывало она мешала некоторым индивидуальным проявлениям, да, она иногда требовала приносить местные интересы в жертву интересам человечества, но в конечном счете она обеспечивала мирный компромисс, наше мирное сосуществование. Она ограничивала свободу поведения, но не свободу души, мысли, чувства, не свободу личности!
      - Послушайте Торн, Вы же сами пришли к тому, что защищаете то, что в конечном счете падет! Вы же сами видите историческую бесперспективность Империи! Каким бы она ни была благом, ей суждено пасть. И каковы бы ни были страшные издержки этого процесса, он неизбежен. Это просто один из этапов на пути прогресса человечества. И мы приближаем его, а Вы пытаетесь отдалить то, что все равно наступит неотвратимо!
      Во логика! Теперь, наверное, Торну будет нечем крыть. Ан нет, продолжает спорить:
      - Нет Зоран, если одно сменяет другое - это не означает прогресса. Слишком часто бывает регресс. И нет прогресса там, где в жертву приносится человек! Я буду отстаивать человека, и с большой и с маленькой буквы. Такого, каков он есть, с его интересами, эмоциями, верой! То что на благо ему - прогресс. То, что преследует высшие, над ним стоящие цели - регресс.
      - История - не путь прогресса, как считаете Вы, Зоран! История - арена боренья инстинкта жизни с инстинктом смерти, спонтанности с симметрией, негэнтропии с энтропией, если хотите. Инстинкт смерти стремится навести порядок, он выражается в законах сохранения энергии, вещества - всех физических величин, за исключением производных. Он влечет Вселенную к энтропийной смерти. И он же породил разум.
      Инстинкт жизни выражается в спонтанных нарушениях симметрии, в нарушении законов сохранения, которые породили нашу Вселенную, дали ей начало. Он противостоит энтропийной смерти, вечно рождая флуктуации. Он породил биологическую жизнь. И в человеке он противостоит разуму, порождая эмоции, чувства, бессознательные комплексы, интуитивные прозрения и такие нелогичные мысли! А Вы, Вы хотите отнять у человека это. Но не значит ли это отнять самую жизнь? Не слуги ли Вы смерти? Ведь Вы хотите принести все проявления жизни в жертву разуму! Поймите же, что в человеке главное не то, что он разумный, а то, что он живой!
      - Вот Вы и дошли до логического конца, Торн, - злорадно произнес Зоран. - Вы отрицаете в человеке разум и вообще все, что отличает его от животного, не так ли?
      - Не так! - закричал Торн. - Поймите же, что не так! Просто ничто не может существовать само по себе. Существование - это равновесие, компромисс между противоположностями! И человек несет в себе этот компромисс, этот великий синтез двух инстинктов - жизни и смерти, и вечно существует на острие этой борьбы. Нарушь это равновесие, отними у него один из членов этой двойственности - и он потеряет самого себя! Так же и человечество.
      Бытие есть балансирование на лезвии бритвы. И те, кто пытается столкнуть нас с этого острия - враги самого бытия, нежить, слуги дьявола, проклятые вовеки!
      Так они спорили восемь часов кряду, не переводя дух и забыв о голоде, моем присутствии и общем непростом и весьма напряженном положении. И вся третья станция с удивлением слушала эти ученые споры, разразившиеся в самый неподходящий для них момент.

(no subject)

Но с приходом Хрущева, всё стало стремительно деградировать. Он первым делом зачистил дееспособную команду Сталина. Мгновенно из правящей верхушки были выгнаны все игроки высоких разрядов. Для этого доказательств много не нужно. Берия, Жуков, Рокоссовский, Молотов, а кого Вы помните из команды Хрущева? И сравните масштабность проектов: индустриализация всей страны и выращивание кукурузы. Далее были зачищено среднее звено, а потом и низшее.

Сажи Умалатова в интервью Познавательному ТВ10 хорошо проиллюстрировала степень разложения элиты СССР конца 80-х готов. На вопрос «Зачем Вы поддерживаете перестройку?» представители номенклатуры начинали плакать и говорить: «Нечего не могу поделать, у меня семья».


Как работает виденье будущего

Все государства, политические силы и партии эксплуатируют своё оригинальное виденье будущего, будь то анархизм, монархизм, коммунизм или демократию. Это нужно для привлечения и мотивации людей, чтобы было понятно, ради чего митинговать, работать и сражаться. Чтобы понять механизм работы виденья будущего, нужно выяснить, почему люди решают что-нибудь сделать, то есть разобраться в вопросе мотивации.

Чтобы заставить какое-либо животное на этой планете потратить драгоценную энергию, необходим градиент. Хорошо работает пищевой: бактерии активно перемещаются по пути увеличения концентрации питательных веществ, антилопы активно мигрируют на новые пастбища, а люди не менее активно мигрируют из стран Африки в Европу. В Африке еды мало, а в Европе много – самый настоящий пищевой градиент.

Можно выделить два вида мотивации людей – положительную и отрицательную. Люди преимущественно пользуются отрицательной. Проголодались – идут искать еду, закончились деньги – ищут работу. То есть, чтобы заставить человека что-то активно предпринимать, должна возникнуть острая, угрожающая жизни необходимость. Имеем градиент: плохая и хорошая жизненные ситуации.

Для положительной мотивации нужно представить лучшее будущее, чтобы существующая действительность казалось отвратительной. В этом случае человек сможет что-то делать на перспективу, даже в ущерб сиюминутной выгоде. Тоже градиент: хорошая и лучшая жизненные ситуации.

Именно это лучшее будущие и рисуют разнообразные политические лидеры. Гражданская война в России в начале двадцатого века имеет хороший пример на этот счет. Белые никакого образа будущего не имели, говорили: «вот победим, тогда и решим, как жить дальше». А что говорили красные всем известно: «земли крестьянам, фабрики рабочим, власть советам!».

Но фантазирование о лучшем будущем – это тяжелая умственная работа, требующая гигантских энергозатрат. Поэтому ленивый мозг при первой же возможности избавится от такого обременения и все вернется на обычную для животного мира отрицательную мотивацию, преимущественно пищевую. Пример позднего СССР, когда в коммунизм больше никто не верил, очень хорошо иллюстрирует это наблюдение. Был самый настоящий пищевой градиент: при коммунизме колбасы мало, а при демократии – сто сортов!


Возникновение власти

Для смены власти необходимо как минимум два условия. Чтобы правящие элиты не могли эффективно уничтожать конкурентов, и чтобы люди задумались. Эти два условия выполняются в кризисной ситуации.

При стабильной ситуации «низы» не хотят знать о новых политических силах, а «верхи» могут их легко прихлопнуть. Когда большинство людей живут размеренной жизнью, все бытовые вопросы решаемы, то включать мозг не нужно – можно жить по стандартным готовым алгоритмам. Причем это относиться и к власти, при стабильной ситуации всё общество живет по инерции. Для решения любой проблемы можно подсмотреть решение. Даже для деятелей государства есть сборник готовых алгоритмов поведения под названием «Геополитика», англосаксы вполне успешно пользуются им уже несколько столетий.

Но кризисная ситуация все меняет. Во-первых, «верхи» могут уже разложиться настолько, что начинают терять способность управлять обществом. К тому же, может возникнуть новая проблема, которую может решить только игрок высокого разряда. Но при стабильной ситуации такие игроки до уровня принятия решений не дорастают.

Во-вторых, обычные люди сталкиваются с новой, резко изменившейся действительностью, и как в ней выживать не понятно. Людям нужно придумать, как действовать в новой ситуации. И ленивый мозг с большим удовольствием согласиться на готовый, предложенный кем-нибудь вариант, попутно выделив огромное количество внутренних наркотиков.

Поэтому, люди делегируют решение жизненных проблем «наверх», будь то царю, президенту, начальнику или даже лидеру секты. Желание экономить на мыслительном процессе настолько велико, что люди начинают включать мозг, только когда жизнь вокруг рушится.

Эти два момента, разложение элиты и включение мозга у народа, создают идеальные условия, как для появления новых властных группировок, так и для усиления позиций уже существующих, но далеких от вершины власти.

Для усиления позиции властной группировки нужен лидер, который будет рассказывать о своем виденье будущего, а точнее о решении насущных проблем. Таким образом, можно заработать авторитет, как в народе, так и у части правящей элиты. Большевики и здесь демонстрируют хороший пример. Очевидно, что слова: «Землю крестьянам, фабрики рабочим!» были направлены народу, но фраза Ленина: «Есть такая партия!» была адресована уже к части элиты.

К какой именно части элиты обращался Ленин хорошо известно, это были генералы царского правительства13. То, что они принимали активное участие в октябрьском перевороте, можно понять по нескольким необычным совпадениям. Первое, после переворота всё временное правительство было арестовано, но военного и морского министра отпустили на следующий день. И второе, царские генералы единственные, кто сохранил свои должности и при советской власти.


Возможен ли позитивный отбор?

Может ли в полуразложившейся элите вдруг смениться направление отбора?

Возможно, это зависит от внешней среды. Если условия благоприятные, избыток еды и отсутствуют внешние враги, будь то другие общества людей или суровый климат, то разложение будет продолжаться бесконечно долго. Финал такого праздника жизни известен: паразитические черви живут в райских условиях и поэтому их нервная система редуцирована. Когда кругом еда, то думать не нужно. А свободно живущим червям думать приходится, и они имеют полноценную нервную систему.

Если условия не благоприятные, то ситуация в корне меняется: власти нужно регулярно решать возникающие проблемы. Потому что если их не решить, властвовать будет кто-то другой. Поэтому интеллектуалы, способные находить хорошие решения проблем, начинают попадать во властные группировки по описанной во введении схеме. Просто предложил решение важной проблемы, даже случайно, и тебя уже завербовали.

Как было сказано ранее, сюзерены подбирают себе вассалов либо верных, либо способных решать проблемы. Эти два качества взаимоисключающие, потому что способный человек может решать широкий круг задач, даже такой как занять место своего сюзерена. И внешние условия напрямую влияют на то, какому человеку попасть во власть, верному или способному. При благоприятных условиях принимают только верных, потому что ленивый и агрессивный мозг не станет терпеть рядом с собой интеллектуала.

А когда условия не благоприятные, и стоит вопрос жизни и смерти, то тут ленивый мозг вынужден терпеть потенциального конкурента. Потому если его не будет, то сложная проблема не будет решена и выиграет другая властная группировка. Или суровый климат северной Евразии или северной Африки.

В этих условиях игрок высокого разряда может попасть на вершину власти, то есть стать царем, генсеком или президентом. И если ему удастся собрать дееспособную команду, то в стране начинаются великие реформы. Общество успешно преодолевает кризис и наступит долгожданная стабильность, вместе с ускоренным разложением элит.

Даже возможно ускорение позитивного отбора, в истории это называется революция сверху. Если высоко разрядный игрок является главой государства, то очень вероятно, что он пользуется популярностью в народе. А как упоминалось ранее, для успешной революции нужно, чтобы народ задумался, и чтобы правящая элита не мешала.

Напрямую царь или президент не сможет сменить элиту, зато он может это сделать опосредовано, обратившись к народу. После прямого обращения, люди быстро задумаются, а это уже создаст кризисную ситуацию для полуразложившейся элиты. Например, так поступил Иван Грозный8: он уехал из города, а его гонцы распространяли в народе листовки, в которых говорилось, что царь отрекся от престола из-за гнева на бояр и налагает на них опалу, а на посадский люд гнева нет.

Как ни трудно догадаться, испугавшиеся народного гнева бояре прибежали к царю просить его вернуться. И царь вернулся уже на своих, эксклюзивных условиях. Государева воля признавалась единственным источников власти и закона. Это позволило Ивану Грозному сколотить карательный отряд под названием опричнина, и после этого позитивный отбор пошел фантастическими темпами.


Выводы

Человеческий мозг потребляет огромное количество энергии, поэтому он стремиться максимально экономить на мыслительном процессе. Причем задумчивость смертельно опасна, ненароком можно сжечь все запасы организма. Рас стоит вопрос жизни и смерти, то мозг готов применять любые средства для снижения энергозатрат, в том числе и агрессию.

И эти черты, лень и агрессия, как нельзя лучше подошли как для создания иерархичных отношения, так и для образования больших сообществ. Люди добровольно соглашаются подчиняться потому, что кто-то сверху предлагает готовые решения для насущных проблем. Ленивый мозг вместо того, чтобы самостоятельно думать, примет извне любое мало-мальски пригодное решение, попутно выделив огромное количество эндорфинов. Лидеры добиваются огромного уважения потому, что они, рассказывая о своем видении будущего, то есть о решении насущных проблем, вызывают выделение внутренних наркотиков в мозге своих слушателей. А людей, которые доставляют удовольствие, принято ценить.

Главное для образования больших сообществ это стабильность, поэтому нужно избавляться от нарушителей этой стабильности. Если агрессивное поведение сразу же вызывает подобный ответ у общества, то с чересчур умным поведением дело обстоит чуть сложнее. Так как инновации нарушают стабильность, то от них нужно избавиться, естественно вместе с новаторами. Рас обучение чему то новому требует активного мыслительного процесса, то для ликвидации надоедливых интеллигентов эволюции нужно было всего лишь связать или, вероятнее всего, просто закрепить и усилить связь между увеличением метаболизма мозга и агрессией. И тогда все нарушители стабильности будут ликвидированы.

Но для эволюции важно чтобы отбор продолжался, для этого нужны кризисы, связанные с кровавыми событиями. Поэтому стабильность должна обязательно заканчиваться. И для этого тоже, как нельзя лучше, подходит ленивый мозг. Этот процесс хорошо проиллюстрировал Стив Джобс: «игроки первого разряда нанимают игроков первого разряда, игроки второго разряда нанимают игроков третьего разряда, игроки третьего разряда нанимают игроков четвертого, а так и до сотого недалеко».

Игрок более высокого разряда своими умными вопросами и лучшими предложениями вызывает серьезную необходимость в мыслительном процессе, а этот процесс, запускает агрессивное поведение. Так что интеллектуал, на одной из первых степеней карьерной лестнице, вылетит с треском в самый низ. И интеллектуальный уровень правящей элиты будет стремительно снижаться. Народная мудрость: «рыба гниет с головы» идеально описывает эту эволюционную необходимость.

Конечно, бывает, что лидеры стараются окружить себя игроками первого разряда, но таких людей очень мало, поэтому рано или поздно к власти придет игрок второго разряда, который направит стабильность общества в нужную эволюции сторону.

Когда эволюция изящно устроила в государстве кризис, тогда возможны три варианта. Первый, во власть попадет человек, способный решать проблемы. В этом случае происходит революция сверху с чистками, то есть с положительным отбором, и общество успешно преодолевает кризис.

Если первый вариант не сработал, то возможен второй – революция снизу. Полностью обновленная положительным отбором власть успешно преодолевает кризис, естественно, намного более дорогой ценой, чем при первом варианте.

Если и второй вариант не сработал, то государство пополняет почетный список государств, покинувших историю. Значит, биологический отбор зашел в тупик, такое сплошь и рядом в эволюции.


Источники

    С.В. Савельев. «Происхождение мозга» - М.: ВЕДИ, 2005;
    С.В. Савельев. «Нищета мозга» - М.: ВЕДИ, 2016;
    С.В. Савельев. «Церебральный сортинг» - М.: ВЕДИ, 2016;
    Н.В. Стариков. «Власть» - Санкт-Петербург; Питер, 2015;
    М. Хазин, С. Щеглов. «Лестница в небо» - Рипол Классик, 2016;
    Гай Кавасаки. «Стартап» - М.: Манн, Иванов и Фербер, 2012;
    Список исчезнувших государств Древнего мира [Электронный ресурс] : Материал из Википедии — свободной энциклопедии : Версия 88645585, сохранённая в 21:37 UTC 28 октября 2017 / Авторы Википедии // Википедия, свободная энциклопедия. — Электрон. дан. — Сан-Франциско: Фонд Викимедиа, 2017. — Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/?oldid=88645585
    Андрей Фурсов: опричнина в русской истории // Изборский клуб. Дата обновления: 12.03.2010. URL:https://izborsk-club.ru/381 (дата обращения: 02.12.2017)
    Предсмертный рёв дореволюционного общества. Андрей Фурсов. // Андрей Фурсов ШАФ рекомендации. Дата обновления: 08.04.2017. URL:https://www.youtube.com/watch?v=tpbc-ru2Dmk (дата обращения: 02.12.2017)

    Как ломали СССР // Познавательное ТВ. Дата обновления: 22.04.2013. URL:https://www.youtube.com/watch?v=M7t1nuAUl90(дата обращения: 10.10.2016)
    Итоги семинара "Новая гражданская: «менеджеры» против «красных директоров» (2014 - 2021 гг.)" // Знаниевый реактор. Дата обновления: 09.03.2017. URL:https://www.youtube.com/watch?v=DomfTBATvTY(дата обращения: 02.12.2017)

    Лекция профессора Савельева "Каллиграфия и мозг" // Издательство ВЕДИ. Дата обновления: 09.03.2017. URL:  https://www.youtube.com/watch?v=SCtW0dMiEsM(дата обращения: 02.12.2017.

    Олег Стрижак. «И приснился мне сон… 1!
    http://o-strizak.livejournal.com/58554.html
    Олег Стрижак. «И приснился мне сон… 2!
    http://o-strizak.livejournal.com/58807.html
    Олег Стрижак. «И приснился мне сон… 3!
    http://o-strizak.livejournal.com/59114.html
Подробнее на https://khazin.ru/articles/10-vlast-i-obshhestvo/56311-vlast-pochemu-ljudi-podchinjajutsja-a-jelity-razlagajutsja

Власть. Почему люди подчиняются, а элиты разлагаются

https://khazin.ru/articles/10-vlast-i-obshhestvo/56311-vlast-pochemu-ljudi-podchinjajutsja-a-jelity-razlagajutsja

Введение

Если во время обычного общения, кто-нибудь пытается начать раздавать указания, то это встречает агрессивное сопротивление. Хотя почти каждый человек включен в иерархию, где он выполняет различные поручения добровольно.

Вдобавок властвующая элита стремительно деградирует. Казалось бы, дети элиты растут в идеальных условиях, где получают наилучшее образование, поэтому они должны превзойти своих родителей. Но всё происходит в точности наоборот: выходцы из народа строят империи, а их дети всё теряют.

Желание людей стать большим начальником легко объяснимо – это деятельность, наиболее близкая к трем врожденным инстинктам человека: еде, размножению и доминантности. Очевидно, что высокая доминантность гарантирует как еду, так и размножение. Но объяснения, почему большинство людей добровольно подчиняется меньшинству, нет.

Поэтому феномен власти и заключается в том, что люди добровольно соглашаются подчиняться меньшинству, которое стремительно, у всех на виду, деградирует. Разложение элиты это общеизвестный факт, который нашёл выражение в народной мудрости: «рыба гниёт с головы».

Цель данной статьи – попытка объяснить феномен власти. Логично предположить, что каждый человек должен обладать таким качеством, благодаря которому люди добровольно соглашаются подчиняться, причем это же качество и заставляет элиту деградировать.

Первая часть посвящена описанию этого качества, а вторая – попытается объяснить феномен власти, а именно почему люди подчиняются, а элиты разлагаются. Но сначала вспомним, какие уже существуют объяснения феномена власти.
Обзор существующих теорий власти

Существует всего одна теория, которая пытается объяснить феномен власти – это теория общественного договора. Но если сначала рассмотреть как различные религиозные культы и бандитские группировки вербуют новых членов, теория некоторого добровольного договора начинает выглядеть несерьезно.

В религиозных культах всё просто: родился и на тебе лежит первородный грех – вступай быстрей, а иначе, твоя душа после смерти попадет в злачное место, где есть только муки и страдания. С бандитами чуть сложнее: честного человека просят помочь перевезти вещи, и потом оказывается, что в этих вещах были деньги, которые пропали. И честный человек оказывается должен кругленькую сумму бандитам. Но они, вместо того, чтобы расправиться с должником по понятиям, поступают очень благородно и предлагают всё честно отработать, киллером, естественно.

По сравнению с культами и бандитами, общественный договор, выглядит очень топорно. Родился и должен платить налоги и соблюдать уголовный кодекс, потому что «общественный договор». А кто его не соблюдает, тот сидит в тюрьме. А кто, где и когда заключили этот добровольный договор, никто не знает. И на то, что этот договор является добровольным, совсем не похоже.

Возникает вопрос, а все ли этот «договор» соблюдают? И если посмотреть новости, то оказывается, что его должны соблюдать только простолюдины. А если ты не простолюдин, то общественный договор соблюдать совсем не обязательно.

Устройству власти посвящено множество книг, упомянем две из них.

Первая книга Н.В.Старикова «Власть»4. В ней описывается, как выдающиеся личности получают эту самую власть. Автор вводит три новых термина: химия власти, физика власти и метафизика власти.

Под химией власти имеется в виду поступки, сделав которые, человек получает власть. Самый важный поступок – это рассказ о видение будущего наибольшему числу людей. Как Ленин на броневике: «Землю крестьянам, фабрики рабочим!».

Физика власти – это материальные ресурсы для управления обществом: распределение общественного блага и аппарат насилия.

Метофизика власти используется для мотивации населения и объяснения поступков государства. Эта такая высокая цель, ради которой люди готовы тяжело работать и испытывать лишения. США очень умело пользуются метафизикой: они всех бомбят ради демократии.

Но почему людей так легко купить виденьем будущего и почему люди готовы вкалывать ради высокой цели – в книге не объяснено. Так же не объяснены условия, при которой химия власти работает. Боюсь сейчас, когда есть статья о насильственной смене власти, попытка «похимичить» может кончиться тюремным сроком. Не говоря уже о том, что в книге ясно говориться о физике власти, с помощью которой, существующая власть легко может расправиться с потенциальными конкурентами.

Вторая книга «Лестница в небо» М.Л.Хазина и С.И.Щеглова5. В ней описано внутреннее устройство власти. В обществе существует множество властных группировок, которые между собой конкурируют. Группировки устроены по принципу обычной обезьяний иерархии: наверху верховный сюзерен, то есть самый главный бабуин, у которого в личном подчинении множество вассалов. У этих вассалов уже свои вассалы и так далее.

У властной группировки своя иерархия, причем всё скреплено словами и личными договоренностями, никаких официальных должностей нет. Поэтому возможет вариант, когда самый главный сюзерен официально безработный, а его вассалы занимают высокие должности в правительстве.

Новички попадают во властные группировки следующим способом. Люди власти постоянно в поиске вассалов, поэтому обычному человеку нужно как то себя проявить. Сначала найти человека власти, потом сообразить, как можно его заинтересовать. Обычно это либо доказать свою верность, либо предложить решение какой либо проблемы. Полная аналогия с рассказом о виденье будущего народу, но несколько видоизмененное: нужно поделиться виденьем решения важной проблемы с человеком власти.

Так как власть – это командная игра, поэтому важным условием успешности властной группировки является её сплоченность. Это хорошо иллюстрируют племена, жившие в северной Африке в XI – XIV веках. Почему они были сплоченные? Потому что жизнь в пустыне суровая и для выживания в таких условиях нужен коллективизм, взаимная поддержка, идеальная согласованность действий и так далее. Если такому племени удавалось захватить власть в каком-нибудь городе-государстве, то такое племя успешно правило и передавало власть по наследству своим потомкам. Но эти потомки уже выросли в тепличных городских условиях, где сплоченности неоткуда взяться. Поэтому буквально через три поколения, власть в городе-государстве захватывало другое племя, у которого со сплоченностью было всё хорошо.

Также в книге описано множество других наблюдений, вкратце перечислим самые важные. Первое, если власть проявляет доблесть, то есть жертвует собственными интересами ради государства, то такая власть процветает. Второе, власть принадлежит меньшинству, которое образует так называемый правящий класс. Третье, обществом правит хорошо организованная группа меньшинства, а плохо организованное большинство подчиняется.

Таким образом, устройство власти и почему люди хотят быть большими начальниками, хорошо известно. Но разумного объяснения, почему большинство добровольно подчиняться меньшинству, нет. Теория общественного договора больше похоже на неуклюжую попытку скрыть всеобщий обман и надувательство. Также нет ответа на вопрос, почему, казалось бы, всесильная властная элита стремительно деградирует и рано или поздно обязательно всё теряет. Но если рассматривать власть с точки зрения биологии и особенностей устройства мозга человека, то всё проясняется.


Ленивый мозг

Если бы эволюция была разумной, то у человека появилось бы новое качество, позволяющее объединяться. Хороший вариант получился бы на основе взаимопомощи, трудолюбии или сопереживании. Но эволюция предпочитает использовать подручные средства, которые можно легко в нужном направлении модифицировать.

Все кто пытался сам сделать домашнюю работу или написать курсовик сталкивались с непреодолимой силой, заставляющей помочь маме, проверить холодильник или, наконец, убраться в квартире.

Природа возникновения этой силы очень проста. Включать мозг очень тяжело, потому что он при своей массе 2% от массы тела, потребляет в спокойном состоянии 9% всей энергии организма, а при напряженной работе –  24%1. Мозг не имеет запасов питательных веществ, поэтому снижение метаболизма ниже определенного минимума (9%) вызывает гибель нейронов.

Рис.1. Обменные процессы в головном мозге человека

Но это просто цифры, понять какое значение они имеют в жизни, лучше всего на примере нескольких животных.


Американский крот-скалёпус

Рис.2. Американский крот скалёпус

Американский крот скалёпус массой 40 грамм обладает нервной системой массой 2,1 грамма1 или более 5% массы тела. Крот затрачивает на ее содержание около 30% всех энергетических ресурсов организма. Если крот задумается, то затраты на содержание мозга удвоятся, а сам крот моментально погибнет от голода. Мозгу будет нужно столько энергии, что возникнут неразрешимые проблемы с получением кислорода, с доставкой питательных веществ из желудка и выводом продуктов метаболизма из мозга.

Таким образом, поведение мелких насекомоядных и грызунов ограниченно инстинктивными формами. Поэтому мышь можно увидеть либо быстро убегающую, либо в зубах кота.


Серая крыса

Рис.2. Серая крыса

У серой крысы качественно иная ситуация. Масса ее нервной системы  примерно 1.7% массы тела1. Этого уже достаточно для снижения относительного метаболизма мозга. Поэтому крыса может включать мозг и удивлять своими интеллектуальными способностями.

Возвращаясь к мозгу человека, то он имеет возможность кратковременного увеличения метаболизма. Это максимум четыре часа в день при условии, что пользователь мозга хорошо поспал, поел и отдохнул. При более активной мыслительной деятельности через две недели наступит нервное истощение.

Мозг продукт эволюции, поэтому мыслительный процесс может включиться только ради решения биологических сиюминутных целей2. Проявить силу воли и задуматься не получиться, мозг будет активно сопротивляться выделением стрессовых гормонов, повышением аппетита, жажды, половым влечением и другими нечестными способами. Его можно только обмануть: я сейчас подумаю для того, чтобы в будущем получить высокую доминантность. Ради такой цели мыслительный процесс запуститься автоматически. Подвигам и преступлениям ради денег, размножения и высокой доминантности посвящена вся литература и весь кинематограф.

К тому же, состояние праздности поддерживается внутренними наркотиками эндорфинами, а мыслительный процесс наоборот, приносит адские муки.


Агрессивные проявления ленивого мозга

Логично предположить, что увеличение метаболизма мозга более чем в два раза – это стрессовая ситуация для организма, и в такой ситуации агрессивное поведение является вполне ожидаемым. Примеры агрессии:

    Cложные вопросы (вынести мозг в простонародье). Хотите испортить кому-нибудь день? Придумайте такой вопрос, который заставит вашего врага задуматься;
    Инструкции. Для того чтобы с кем-нибудь подраться, достаточно вместо помощи со сложным электронным прибором, посоветовать почитать инструкцию самостоятельно;
    Отношения к учителям. Дети почти никогда не отзываются положительно об учителях, а уровень их зарплат позволяет заподозрить подобное отношение и у взрослых;
    Отношение к начальнику. Начальник может заставить не только физически трудиться, но и умственно;
    Модернизация в России. Многие русские цари хотели провести модернизацию, но это удалось лишь Петру I и Сталину. В обоях случаях были жертвы.

Таким образом, что главное стремление ленивого человеческого мозга это праздность, причем это вынужденное стремление, вызванное огромным расходом ресурсов на мыслительный процесс. Ресурсы настолько важны, что ленивый мозг запускает агрессивное поведение, ради экономии драгоценных метаболитов.


Феномен власти

В истории постоянно появляются и исчезают государства, что позволяет сделать вывод, что власть циклична. Следовательно, жизненный цикл власти, упрощенно, можно разделить на три этапа:

    Становление власти;
    Постепенное разложение власти;
    Крах власти.

На Википедии существует список из 238 исчезнувших государств Древнего мира7. Из этого следует, что пока ни одно государство в истории не смогло избежать краха. А с учетом того, что об этой странной и неприятной закономерности никто из политиков не думает, то надежды, что мы не попадем в этот почетный список, нет.

Так как мы сейчас живем на этапе разложения власти, то более подробное рассмотрение жизненного цикла власти начнется именно с него.


Разложение власти (негативный отбор)

Рис.3. КПСС

Для эффективной жизнедеятельности больших сообществ людей нужно поддерживать стабильность. Для этого все элементы, пытающиеся её нарушить, либо уничтожаются, либо изгоняются.

С этой точки зрения угрозу стабильности представляют как агрессивные, так и самые умные люди. Если с первыми все очевидно, то зачем избавляться от последних, нужно подробно прояснить. Этот процесс осуществляется двумя способами: самим обществом и лидерами этого общества.


Негативный отбор, осуществляемый обществом

Зачем же общество избавляется лучших своих умов? Предположим, что в стабильном обществе вдруг некто объявляет, что существующий порядок плох, давайте делать по-другому. Все решили послушать совет и кардинально изменить привычный порядок вещей. Для этого требуется сначала понять суть предложения, потом полностью переучиться. То есть длительное время вместо добывания, расходовать гигантское количество энергии. И еще не известно, будет ли инновация более эффективна. Подобный сценарий ставит общество на грань выживания.

Возможен и другой вариант: делать привычные вещи, пока гром не грянет. Для этого нужно всего лишь избавиться от надоедливого интеллигента. А гром может и не грянуть. Второй вариант более надежен и позволяет во время стабильности увеличить численность общества. В школе именно это и происходит: агрессивных отправляют в спецшколы, а самых умных бьют одноклассники. Агрессивный и ленивый мозг хорошо объясняет данный сценарий.

Причём, статистика отбора людей известна. Смертность в крупных городах в два раза выше рождаемости, а численность населения не падает. Это значит, что часть горожан не прошла отбор и тихо умерла. К этим «не вписавшимся в рынок» нужно еще добавить тех, кто уехал домой в деревню. Таким образом, жестокость отбора в человеческих обществах огромна и составляет десятки процентов. Но в России существуют места, где давление отбора почти отсутствует и это место деревня: где родился, там и пригодился.


Негативный отбор, осуществляемый лидерами

Рис.4. Лидеры КПРФ и ЛДПР

Лидеры не только поощряют изгнание самых умных, но и всячески этому способствуют. Ведь, управлять плохо образованными людьми, которые не задают лишних вопросов, легко и приятно. Но как быть большому начальнику, если некто встал и задал сложный вопрос? Или еще хуже, сделал предложение, которые намного лучше предложения самого начальника?

Первый вариант: мобилизоваться, всегда быть готовым к сложным вопросам, тщательно обдумывать свои решения, придумать, как использовать интеллигента с пользой для дела. То есть регулярно и напряженно думать, расходуя огромное количество энергии. Или второй вариант: просто выгнать конкурента, который может оспорить тепленькое местечко.

К счастью, выбор как поступить, зависит от умственных и личностных качеств конкретного лидера. Поэтому возможен выбор первого варианта, но второй пользуется значительно большей популярностью.

Если бы первый вариант был популярнее, то с такими долгоживущими партиями как КПРФ и ЛДПР у нас бы ассоциировалось по несколько человек, а не по одному. Ведь за десятилетия существования этих партий, чисто по статистике, в них должны были вступить множество интересных и умных людей, но в окружении лидеров ЛДПР и КПРФ исключительно статисты.


Дети элиты
Яндекс.Директ
Гражданство Мальты за инвестиции
Самая респектабельная и безопасная программа инвестиционного второго гражданства.
discusholdings.com
Содействие в подборе финансовых услуг/организаций

Первое поколение людей, получивших власть дееспособно: оно строит империи, проводит успешные реформы, выигрывает войны и т.д. Но уже второе поколение власть имущих может всё потерять. Казалось бы, у детей элиты всё есть для того чтобы стать умнее и образованнее своих родителей и логично ожидать более успешное руководство государством. Но всё происходит в точности наоборот.

Логично поискать ответ в детстве и воспитании. Очевидно, что первое поколение элиты выросло в суровых условиях. Исторических примеров можно привести много: жизнь в пустыне, гражданская война, полукриминальный ленинградский двор. А второе поколение уже растет в тепличных условиях.

Внешние условия, в которых прошло детство человека, влияют на его характер и способности из-за социальных инстинктов. У человека есть два вида инстинктов: врожденные и приобретенные социальные2,3. С врожденными инстинктами всё просто: они передаются генетически и их всего три – это еда, размножение и доминантность. Причем изменить их невозможно.

Приобретенные инстинкты также называются социальными потому, что они передаются из внешней социальной среды и служат для социализации индивида. Ребенок, просто наблюдая, подслушивая и подглядывая за поведением взрослых, запоминает алгоритмы поведения, иными словами происходит запечатление. Эти алгоритмы в будущем соблюдаются автоматически, потому что они становиться инстинктами. Социальные инстинкты так названы потому, что они такие же сильные, как и врожденные. Поэтому изменить их, будучи взрослым, практически невозможно: для этого нужны огромные, нечеловеческие усилия.

Поэтому первое поколение элиты имеет реальную картину мира, где чтобы чего-нибудь добиться, нужно тяжело работать и сражаться. А у второго поколения картина мира уже не та: для того чтобы чего-то добиться, достаточно хорошо попросить родителей. Так как человеческий мозг может активно работать только ради еды, размножения и доминантности, то владелец мозга, который уверен в том, что получит всё по наследству, самостоятельно запустить активный мыслительный процесс не сможет. Но может помочь внешнее воздействие, например розги в спецшколах.

Таким образом, интеллектуальные способности человека зависят от внешних условий. Заставить ленивый и агрессивный мозг работать может либо агрессивная среда, либо острый недостаток в еде, размножении и доминантности.

Тому, что мозг развивается лучше в сложных условиях, существуют прямые экспериментальные доказательства. Было взято две группы моллюсков аплизий12, первая помещена в простой аквариум, без каких-либо препятствий, вторая – в обогащенную среду с камнями и корягами. Потом были посчитаны связи между нейронами головных ганглий аплизий, это возможно сделать потому, что нейронов у моллюсков немного. В итоге оказалось, что связей между нейронами у аплизий, выросших в обогащенной среде в два раза больше, чем у их коллег из пустого аквариума.

Поэтому, у живых существ, выросших в жестокой окружающей среде, связей между нейронами формируется намного больше, чем у их сородичей из тепличных условий. Проще говоря, сложные условия делают животное умнее и сообразительнее.

Для человека всё это еще усугубляется огромной изменчивостью его ленивого мозга2. Может произойти так, что конкретный человек может обладать такой конструкцией мозга, в принципе не способной к обучению. Во времена Петра I 95% детей дворян не могли освоить даже арифметику3, поэтому уже во времена Екатерины II власть была вынуждена обучать всех подряд2, чтобы хоть кто-нибудь мог освоить такую нужную навигацию и артиллерию.


Крах власти

Для такой деятельности, как изгнание самых умных из общества идеально подходит термин негативный отбор. Так как лидеры проводят отбор намного быстрее чем общество, то нагляднее будет описать механизм краха власти в контексте умственных способностей больших начальников.

Механизм краха власти очень удачно описал Стив Джобс, он говорил6, что игроки первого разряда нанимают игроков первого разряда; игроки второго разряда нанимают игроков третьего разряда; игроки третьего разряда нанимают игроков четвертого разряда – а там недалеко и до сотого.

Игрок первого разряда обладает высокими личностными и интеллектуальными качествами, поэтому он способен отвечать на сложные вопросы, выслушивать лучшее предложения и придумать, как использовать интеллигента с пользой для дела. Но из-за негативного отбора таких игроков мало, и они долго у власти не задерживаются. Игроки более низких разрядов предпочитают просто избавляться от конкурентов.

Ленивый мозг всячески старается себя обезопасить и ликвидировать все возможности увеличения метаболизма. Игрок более высокого разряда представляет с этой точки зрения серьезнейшую опасность, поэтому игрок второго разряда, используя свой ленивый и агрессивный мозг, уничтожит всех игроков, как первого, так и второго разрядов. После смерти такого лидера, к власти может прийти игрок не выше третьего разряда.

Таким образом, разрядность игроков стремительно снижается. Причем это процесс идет в двух направлениях. Первый, это по иерархической цепочки сверху вниз, поэтому не стоит ожидать от власти на местах высоких разрядов. Второй – во времени, следующее поколение чиновников будет разрядом ниже. Процесс негативного отбора хорошо дополняет как само общество, изгоняя самых умных, так и дети элиты. И как только разряд правящей элиты перестает соответствовать вызовам жизни, наступает серьезный кризис, с последующим крахом власти.

Народная мудрость хорошо описывает эту закономерность: «рыба гниет с головы».


Примеры разложения Российской Империи и СССР

Красочные примеры разложения власти можно найти в истории России.

Почему Российская Империя рухнула в 1917 году? Потому что в стране накопилось огромное количество проблем11, а властвующая элита, вместо того чтобы эти проблемы решить, отложила их до лучших времен.

Первая проблема – это образования. Царская власть обсуждала этот вопрос с 1908 по 1912 года и в 12 году реформу отменила, потому что Госсовет и Госдума не смогли договориться по второстепенным вопросам.

Вторая проблема – это модернизация. Японская кораблестроительная программа заканчивалась в 1902, а российская в 1906…7 году. Русско-Японская война началась в 1904 году.

Программу усиления русской армии после поражения в русско-японской войне заканчивалась в 1923 году. Германия и союзники закончили свою программу между 1910 и 1915 годом. Война началась в 1914.

И третья проблема – это земельный вопрос. В 1893 решили, что в общине раз в 12 лет делят землю9. А дележка это дело очень эмоциональное, поэтому она гарантировано создаст острую социальную ситуацию. А если к 1893 году прибавить 12, то мы получим 1905, то есть год первой русской революции. А если прибавить еще 12, то получим 1917 год сначала февральской, а потом и великой октябрьской революции. Получается, элита даже отложить проблему не смогла, а только ее усугубила.

Все три упомянутые проблемы царская власть хорошо знала, но решила их отложить до лучших времен. Хотя как можно находясь в здравом уме откладывать вопрос модернизации армии, когда все соседи вооружались ускоренными темпами, неясно. А способ решения земельного вопроса, иначе как самострелом назвать не получается.

И Большевикам пришлось разгребать огромную кучу проблем, оставленную прогнившим царским режимом: декрет о земле, всеобщее образование и ускоренная индустриализация страны.

Но и Большевики тоже не смогли избежать разложения. После октябрьской революции 1917 года, власть полностью обновилась. Но какие люди туда попали?

В девятнадцатом веке российской империи для индустриализации понадобились инженеры, их начали активно обучать и потом платить огромную зарплату. В итоге в начале 20 века в стране количество образованных людей стало социально значимо. Поэтому после революции 1917 года в средних и низшие звено власти попало огромное число инженеров. И когда Сталин начал финансировать индустриализацию, инженеры быстро выполнили эту задачу. Взяли и вместо особняков построили заводы.

Естественная история власти

Виктор Дольник "Естественная история власти"

http://www.for-real-man.info

Полезно подчас обратиться к нашему вероятному генетическому багажу. Мы убеждаемся, что в нем есть наследство, доставшееся нам от предков человека. И оно срабатывает, задавая определенную направленность некоторым сторонам нашего социального поведения, ограничивая возможность свободного выбора. Слепое или полуслепое следование ему, этому наследству, небезвредно для человеческого общества. Это надо знать и не только для того, чтобы лучше понять историю и события, современниками и участниками которых мы стали. Главное — это уроки на будущее. Осведомленный человек не станет надеяться на спасительность стихийного прихода к власти сильной личности: он заранее знает, какой «порядок» эта личность наведет. Не может он надеяться и на то, что «авось, все само собой образуется»,- ведь он знает, что сам собой образуется худший сценарий. Наконец, он не увлечется призывами ни нацистов, ни религиозных фундаменталистов, ни анархистов, ни коммунистов. Ибо первые и вторые откровенно исповедуют жесткую иерархию, построенную на соответствующих инстинктах, а третьи и четвертые неизбежно отдают общество в полную власть тех самых биологических инстинктов, существование которых они столь яро отрицают в теории.

Начнем мы не слишком издалека, с человекообразных обезьян. Их группы численно невелики и построены довольно просто, но по-разному у разных видов — от семейной у живущих на деревьях орангутанов до небольшого стада у шимпанзе, ведущих полуназемный образ жизни. Зоологи потратили много сил на изучение этих видов животных. Оказалось, что у всех человекообразных самцы полностью доминируют над самками, а между собой образуют иерархическую лестницу.

Гориллы живут под защитой леса, питаются довольно простой растительной пищей, крупны, могучи, вооружены огромными клыками. Естественных врагов у них почти нет. В этих условиях у них сформировалась довольно простая структура группы, которую можно назвать патриархальной (то есть со старым самцом во главе) автократией (то есть управлением в одиночку).

Высший ранг принадлежит, самому старшему самцу с седой спиной. Остальные — а их немного, и они значительно моложе — образуют между собой простое иерархическое соподчинение. Дружественных союзов между ними нет, и коллективно противостоять иерарху они не могут. Седой самец постоянно напоминает о своем ранге, заставляя подчиненных уступать ему пищу, удобные места и оказывать другие знаки почтения. Устойчивость иерархии в группе поддерживается довольно легко, и до драк дело не доходит. Доминант ограничивается в своей угрозе соответствующей мимикой и жестом. Иногда приходится, приняв позу угрозы, подойти к провинившемуся. Тот тут же принимает позу подчинения, а доминант в ответ похлопывает его по спине, изображая ритуальное наказание.

Согласитесь, такого рода отношения бывают и среди людей. Они возможны в большой патриархальной семье или в маленькой конторе, но моделью горилл наши иерархические системы не исчерпываются. И совершенно ясно, что на такой основе сложную социальную организацию не построишь. А наши предки очень в ней нуждались.

Живший в Африке три-четыре миллиона лет назад прямоходящий предок человека — афарский австралопитек — был ростом чуть выше метра; сменивший его первый изготовитель каменных орудий — умелый человек — того же роста. И лишь следующий вид — прямоходящий человек, появившийся там же около 1,6 миллиона лет назад, был в полтора раза выше.

Ранние гоминиды не умели охотиться на крупных животных. Последние исследования показали, что они занимались собирательством, ловлей мелких животных, а также разыскивали и поедали трупы. Так что, хотя они и имели под рукой заостренный камень, убить им хищника в одиночку, скорее всего, не могли.

Это были некрупные, от природы слабо вооруженные существа, к тому же бегавшие медленно (даже в сравнении с макакой и павианом), очень неверткие и вдобавок неспособные быстро вскарабкаться по стволу дерева. Они были беззащитнее шимпанзе, не говоря уж о гориллах. А жили в саванне, самой опасной для приматов среде. Следовательно, предположение о том, что они жили отдельными семьями или небольшими, слабо организованными группами (как гориллы и шимпанзе), не проходит.

В то же время очень сильная по зоологическим меркам агрессивность человека, его очень высокая (даже по сравнению с обезьянами) сексуальность, чувство ревности, приводящее даже к убийству соперника, и, наконец, потребность мужчин с детства до старости бороться за свой иерархический ранг — все это для этологов бесспорное свидетельство того, что становым хребтом стада древних гоминид была жесткая иерархическая пирамида, образованная половозрелыми самцами. У очень многих живущих группой или небольшим стадом животных — орангутанов, львов, лошадей — во избежание бесконечных конфликтов самец-доминант изгоняет из стада других самцов, включая собственных сыновей. Но это все либо живущие в безопасности животные, либо хорошо вооруженные, либо очень быстро бегающие. Будь предки человека хорошо защищены, они, возможно, пошли бы таким же путем.

В те же времена и в тех же местах обитало пять видов «поздних» австралопитеков — наших громадных, могучих, с мощными челюстями и зубами прямоходящих двоюродных прапрадедушек. Вот им этот путь не был закрыт. Но наши мелкие, стройные, мелкозубые предки были плохо вооружены, все взрослые самцы им были нужны для коллективной защиты самок и потомства.

С той же проблемой столкнулись в саванне предки нескольких видов макак и собакоголовых. Зоологи уже довольно давно пришли к выводу, что и предки человека независимо проделали во многом похожий путь. Следовательно, мы должны присматриваться не только к социальной организации человекообразных обезьян, но и к организации стадных обезьян саванны, сохранивших до наших дней действующие модели социальной организации предков человека. У них очень много поразительных аналогов.

Собакоголовые обезьяны могут образовывать сложно организованное большое стадо. У них борьба за иерархический ранг, а с ним — и за обладание самками, составляет едва ли не самое главное в жизни самца. Борьба эта ведется сурово, с драками, а проигрыш в ней означает постоянное унижение, страх, необходимость отдавать доминантам лакомые куски. Занимающие низкий ранг павианы находятся в стрессе, чаще заболевают, меньше живут. Когда читаешь работы, описывающие все ухищрения, к которым они прибегают для того, чтобы изводить друг друга, временами тошно становится.

Обитающие в африканской саванне павианы анубисы «открыли» вот что: более агрессивного и сильного самца можно понизить в ранге, если найти для этого дела союзника, такого же слабоватого, как ты сам. Если удастся создать союз из нескольких самцов, можно посягнуть на вышестоящую особь. У молодых самцов эти союзы непрочны, потому что их члены все время предают друг друга, особенно когда дело доходит до драки. Но постепенно какая-то часть самцов одного возраста создает более устойчивый союз, и тогда они могут покушаться на власть старших. Обычно стадо павианов образует иерархическую пирамиду по возрастному признаку. Но «союзы молодежи» могут изменить ее путем «революции снизу».

Образование пирамиды по возрастному признаку, без всякого сомнения, свойственно человеку. В традиционных обществах возрастная иерархия соблюдается очень строго. Но и образование союза подчиненных с целью свержения доминанта — тоже дело обычное, известное от седой древности до наших дней. У людей эти союзы тоже неустойчивы, сравнительно легко разрушаемы. Предательство вчерашнего союзника — норма поведения политиков. Иначе не сохранялась бы тысячи лет римская поговорка «разделяй и властвуй». Конечно, до идеи объединения с целью свержения угнетателей и захвата их положения можно дойти путем интеллектуальных раздумий или компьютерных моделей, не прибегая к инстинкту. Но инстинкт этот в нас сидит и готов действовать как по велению рассудка, так и вопреки ему.

Теперь поднимем свой взор к вершине павианьей пирамиды. Кто ее венчает? Патриарх павиан с седой гривой? Нет! Оказывается, на вершине сидят несколько патриархов. Их отношения дружескими не назовешь, доверия тоже не видно, но и враждебности нет. Когда-то в юности они долго и упорно боролись за доминирование в своей возрастной группе и давно уже установили, что друг другу ни за что не уступят. Образовав союз, они коллективно боролись за каждую иерархическую ступень в стаде. Их менее настырные и хуже организованные сверстники давно погибли, в том числе и от стресса. И вот они наверху. Их осталось мало и будет все меньше. Теперь главная забота на всю оставшуюся жизнь — сдерживать напор субдоминантов, более многочисленных, постепенно набирающих силу и все более решительно пытающихся занять верхнюю ступень пирамиды. Ни одному из стариков в одиночку не удержать своего положения, и они удерживают его совместно.

Групповое доминирование старших по возрасту этологи называют геронтократией — властью стариков. Геронтократия часто формируется и у людей. Она может образоваться в небольшой группе, а может — и на вершине государства. Обычно геронтократия возникает, когда официальный лидер не уверен в себе и боится более молодых. Подтягивая к себе таких же старых и не уверенных в себе, как он сам, и делясь с ними властью, он формирует старческую верхушку, для которой страх потерять власть перевешивает стремление править единолично. В обычной жизни поведение геронтов может казаться нам очень продуманным и хитроумным. В действительности же это хитрость инстинкта. Доверившись ей, некоторым удавалось сохранять власть, даже будучи в состоянии старческого маразма. В традиционных обществах общепризнанная и облагороженная законами и предписаниями власть старшей возрастной группы — всех этих советов старейшин, геронтов, сенаторов — зачастую оказывалась вполне приемлемой для рядовых членов.

Достигнув вершины власти, павиан не облегчает себе жизнь. Ему все время кажется, что в стаде нет должного порядка. Сидя на возвышении, он грозно хмурит брови то на одну обезьяну, то на другую. Время от времени приходится грозить кулаком, стучать себя в грудь, скалить зубы, похлопывать себя по гениталиям, подзывать то одного, то другого самца и заставлять принять какую-либо из поз подчинения: опустить голову, пасть ниц, встать в унизительную для самца самочью позу при спаривании. Если кто-то выкопал что-то вкусное или нашел что-то интересное,- потребовать себе. Геронты считают самок своей собственностью и не могут допустить, чтобы они спаривались с самцами низших рангов, но самки себе на уме, и следить за ними нелегко. У иерарха нет ни гнезда, ни имущества. Три предмета постоянно заботят его: сохранение и приращение территории стада, удержание самок и власть.

Для павианов геронтократия неизбежна, ибо иерарх не может сохранить власть в одиночку. Подчиненные ему самцы не будут помогать подавлять каждого из них по отдельности. Наоборот, они способны дать коллективный отпор. Покинем на время мир самцов павианов — сильных, грубых, властолюбивых, но не подлых животных — и присмотримся к стаду макаков, обезьян помельче и слабо вооруженных. Они тоже много времени проводят на открытых местах и образуют менее четко организованное, но более многочисленное стадо. Борьба за доминирование много значит в жизни самцов макаков, но ведется не столь жестоко. Их доминанты не нуждаются в союзе, потому что у макаков есть одна очень гнусная инстинктивная программа (встречающаяся у некоторых других стайных животных, например у собак). Стоит доминанту начать наказывать одного из подчиненных, как другие спешат ему помочь: кричат, кидаются в наказываемого калом, норовят ткнуть чем-нибудь сами. Этологи разобрались, как возникает такое поведение. Это переадресованная агрессия, накопившаяся в страхе перед доминантом. Она, по обычному иерархическому принципу, переносится на того, кто слабее. А таким во время наказания выглядит наказуемый! На это способны все макаки, но особенно «подонки», занимающие дно пирамиды,- ведь они боятся всех и обычно могут переадресовывать агрессию лишь неживым предметам, а в этом мало радости. И вдруг наказуемый оказывается как бы ниже дна, слабее их, его можно безнаказанно ударить. Интересно, что самки, обычно в самцовые иерархические игры не играющие (их ранг ниже ранга любого самца), в это дело не только втягиваются, но и действуют усерднее самцов. Этот простой механизм позволяет доминанту без особого риска для себя подавлять нижестоящих. Стоит только начать, а дальше стадо докончит. Согласитесь, что сходная программа срабатывает и у нас. Вы замечали в очередях, как продавщица (доминант в нашем подсознании, раз она что-то распределяет, чем-то руководит) моментально натравливает чуть не всю очередь на покупателя, попытавшегося потребовать что-нибудь, в том числе полезное для стоящих в ней,- работать быстрее, не обсчитывать, не хамить и т. п.? Вы замечали, что легче всего ей втянуть тех, кто подсознательно чувствует себя ниже и слабее других,- женщин легче, чем мужчин, пожилых женщин легче, чем молодых? Вы думаете, продавщицу этому тонкому психологическому приему нужно учить? Нет, он быстро выплывает из подсознания.

У людей эта программа многолика. Проработка на собрании. Выговор в приказе. Показательный процесс. Публичная казнь. Толпа может побить осужденного камнями, требовать его смерти, а если ей выдать человека, только что занимавшего высокий пост,- буквально разорвать на куски. Человек отличается от макака и еще одной тонкостью: если самец обезьяны никак не поощряет тех, кто срывает на наказуемом свою агрессивность, то человек самых активных может выделить, приблизить и возвысить. Так образуется самая страшная структура — иерарх в окружении подонков. В стихийно образующихся бандах подростков это обычное дело: сильный предводитель, вокруг него несколько гнусных и жалких подпевал, а ниже — значительно более сильные парни. Психологию и поведение «шестерки» очень сочно воспроизвел Р. Киплинг в знакомом с детства образе шакала Табаки, пристроившегося к тигру Шерхану.

В стихийных уголовных шайках «пахан» тоже обычно окружен «шестерками». То же срабатывает и на государственном уровне: тиран окружен сатрапами, отличительная черта которых — преступность, аморальность, трусость, подлость и агрессивность к нижестоящим. Древние греки называли такую структуру охлократией — властью наихудших. Мы выяснили, что программа образования союзов в пределах одного ранга, существующая и у человека, не позволяет удерживать власть в одиночку. Но если ей будет противостоять программа набрасываться скопом на тех, кого атакует доминант, появляется такая возможность: небольшому союзу субдоминантов не устоять против атаки доминанта, поддержанной всеми подавленными в стаде. Вот он, механизм, создающий тирана, опирающегося на «народ»! Все тирании держат сильные личности в повиновении, постоянно угрожая им скорой расправой низов.

Главный символ превосходства у приматов, как и у многих других млекопитающих и птиц,- это зрительно возвысить себя над остальными, занять высокое место и не допускать на возвышение остальных. Троны, престолы, президиумы, трибуны — дань этой древней программе. Есть и много других символов, в том числе и забавные.

Единственная радость у стариков-павианов — это дети среднего возраста. Пока павиан поднимался вверх по иерархической лестнице, они его не интересовали (разве что иногда поиграет с младшими детьми своей матери). Но теперь в нем пробудилась врожденная программа учить их жизни. Окруженный восторженно взирающими на него детенышами (такой страшный для всех и такой добрый для них!), он показывает, как рыться в земле, раздирать гнилые пни, переворачивать камни, раскалывать орехи, докапываться до воды и делать многое другое, чему его учили в детстве и что постиг сам за долгую и удачную жизнь.

У каждого павианыша есть три врожденные программы — на доминантного самца с седой гривой: «так выглядит тот, кому следует подчиняться», «так выглядит твой отец» и «учись у того, кто так выглядит». Иными словами, это Вождь, Отец и Учитель.

Программа на склоне лет поучать молодежь сидит и в нас, очень нужная программа. Беда лишь в том, что павианы живут в повторяющемся мире вечных истин, а мы — в быстро меняющемся мире, где знания и взгляды стариков могут оказаться устаревшими. Все по той же врожденной программе окруженность детьми — один из признаков иерарха. Поэтому тираны во всем мире всегда хотели, чтобы в ритуал их появления перед подданными входила стайка детей, неожиданно и радостно выбегающих откуда-то и окружающих тирана. Портреты лидера с одной-двумя маленькими счастливыми девочками на руках — обычный атрибут всех тираний. Казалось бы, такой дешевый этологический трюк, а как сильно действует на массовое подсознание! В ответ на врожденный сигнальный стимул — облепленного детьми самца — врожденная программа кричит: «Вот он, наш Вождь, Отец и Учитель!»

Как видим, в первобытном стаде предков человека не могло быть и тени равноправия. «Первобытный коммунизм» — выдумка кабинетных ученых прошлого века. К тому времени этнографы обнаружили у некоторых зашедших в тупик и вторично деградировавших племен, обитавших в крайне неблагоприятных природных условиях, разного рода «выверты». Одни были озабочены тем, чтобы ни у кого не было ничего своего, другие — сложным ритуалом дележа добычи между всеми, третьи следили за тем, чтобы все делали одну и ту же работу сообща и одновременно, четвертые подавляли у сородичей всякое проявление инициативы, пятые настолько увлекались спиртным или объедались наркотиками, что были ни на что не способны, и племя поддерживалось усилиями не злоупотреблявших наркотиками женщин и т. п. Из этих крупиц некоторые авторы слепили образ первобытной райской жизни — «первобытного коммунизма», а другие — теорию матриархата. Наука сейчас разобралась в этих заблуждениях. Но некоторые кабинетные философы прошлого века взяли их за основу для далеко идущих построений о прошлом и будущем человечества. В XX веке на всех материках, во всех климатических поясах и на представителях всех рас был поставлен гигантский эксперимент воплощения этих теорий в жизнь и построения на их основе коммунизма. Эксперимент, о котором физиолог И. П. Павлов сказал, что пожалел бы на него даже одну лягушку. В результате эксперимента повсюду вместо общества равенства возникли жестокие иерархические пирамиды, увенчанные тиранами — «паханами» в окружении «шестерок» — «тонкошеих вождей», по меткому определению О. Мандельштама.

Сопоставляя врожденные программы поведения, проявляющиеся у человека, с поведением стадных приматов, мы можем в общих чертах реконструировать построение стада у предков человека. Несомненно, что в основе своей оно имело мужскую иерархию.

Иерархическая пирамида самцов формировалась в первую очередь по возрасту. Внутри каждой возрастной группы самцы боролись за свой иерархический ранг как в одиночку, так и объединяясь в неустойчивые союзы. Если союз получался достаточно прочным, он пытался свергнуть самцов более высокого уровня в пирамиде. При удаче союз пробивался на вершину, и возникала геронтократия. Если на вершину прорывался один выдающийся по агрессивности самец, образовывалась автократия. Автократа окружали «шестерки» — особи с невысокими личными возможностями, но услужливые, коварные и жестокие. Иерархи все время подавляли субдоминантов. Те немедленно переадресовывали агрессию подчиненным, они в свою очередь — тем, кто ниже… И так до дна пирамиды. Стадо, особенно его подавленная часть, поддерживало автократа и геронтов, когда те наказывали кого-нибудь, особенно субдоминантов. Самки принимали участие в коллективных осуждениях и расправах. Автократ и геронты в случае необходимости натравливали тех, кто находился на дне пирамиды, на опасных для власти самцов. В стаде действовали принципы, описываемые словами: «где суд, там и расправа» и «иерарх всегда прав».

Детеныши видели в иерархах своих отцов, а те занимались их обучением. Иерархов любили самки, дети и самцы низких рангов. Только субдоминанты питали к ним подавленную агрессивность. Если вам показалось, что это было общество несчастных, вы заблуждаетесь: довольных — большинство.

Обычные иерархические системы у позвоночных животных не могут быть слишком обширными по составу и охватывать большую территорию. Они построены на том, что ранг каждого известен каждому, то есть все должны знать друг друга и узнавать «в лицо». Однако если есть инстинктивная программа всем поддерживать действия доминанта, то ему уже не обязательно знать всех. Достаточно, чтобы все знали его и его «шестерок». А еще лучше, чтобы, и, не зная, узнавали бы.

Для этого достаточно, чтобы его ранг был на нем обозначен, написан на лбу, так сказать. А это достигается у человека использованием символов власти. Беря в руки, надевая на голову или плечи символы, можно управлять каким угодно количеством людей, создавать массовые, охватывающие обширные территории иерархические структуры, вплоть до государства.

Не будь в нас программы подчинения символам, чего ради толпа слушалась бы нескольких распорядителей, надевших себе на руку повязку, или внимала речам тех, кто взобрался на возвышение? И чтобы организовать и повести куда-то толпу, нужен символ — флаг, знамя. Мораль учит: «не сотвори себе кумира», то есть она не рекомендует ослеплять себя символами. Разум тоже не рекомендует нам слепо подчиняться символам, и глядя со стороны на шествия с флагами сторонников чего-то, что нам чуждо или безразлично, мы остаемся спокойными.

Но если в опасности что-то дорогое нам, мы бросаемся защищать его символ, забыв все предостережения рассудка. Люди в самом прямом смысле готовы идти за символом в огонь и в воду, погибать, не рассуждая и не задумываясь. Лишь бы угроза исходила от других людей. Под знаменами идут на врага, свергают власть, но никто не ходит под знаменами бороться с наводнением, засухой, пожаром или саранчой. Иерархические стычки между людьми происходят много чаще, чем мы думаем. Дело в том, что естественный отбор создал много программ, смягчающих столкновения. Вот один довольно забавный пример. Демонстрация оскала — широчайше распространенная у позвоночных инстинктивная программа. Ее цель — предупредить при встрече с кем-либо о вооруженности и готовность за себя постоять. Приматы пользуются ею очень широко при контактах. Человек тоже скалит зубы при сильном страхе или гневе. Оказаться адресатом такой демонстрации неприятно.

Но у программы показа зубов есть еще два куда более мягких варианта. Первый — заискивающая улыбка. Так улыбается человек, вступая в контакт с тем, кого он побаивается. Второй — это широкая улыбка. Так улыбается другому спокойный, уверенный в себе человек. В сущности он тоже показывает вам, что вооружен и готов за себя постоять и в вашем снисхождении не нуждается. Но эта форма демонстрации настолько мягкая, что не только не вызывает у вас страха, а, напротив, действует приветливо и умиротворяюще. Давно замечено: когда путешественник из страны с тоталитарным режимом посещает страну, где люди чувствуют себя свободно, его поначалу удивляет, почему это они все время улыбаются друг другу и ему. Путешественник, привыкший к отсутствию улыбок или к заискивающей улыбке, обычной при тоталитарном режиме, в первые дни думает, что от него чего-то хотят.

Вы замечали, наверное, не раз, как склонный к авторитарности начальник, видя в зале совещания улыбающихся друг другу подчиненных, приходит в волнение. Ларчик открывается просто: во-первых, начальник привык, что ему при встрече сотрудники улыбаются по-иному. Во-вторых, когда начальник подсознательно ощущает, что среди подчиненных есть люди, чувствующие себя свободно, он настораживается: «Не боятся? Значит, не уважают?». Это традиционная формула деспотов. Слова же «бояться» и «уважать» он путает потому, что в нем срабатывает врожденная программа, как контролировать уровень агрессивности у подчиненных особей. Эта программа имеет два варианта — мягкий и жесткий. В конфликтной ситуации подчиненные должны испытывать к доминанту страх, а он к ним — смесь страха и гнева. Подобное состояние тяжело для обеих сторон и не должно быть длительным. В обычной ситуации достаточно, чтобы подчиненные испытывали очень легкий страх. Доминант воспринимает этот нормальный уровень страха как сигнал положительный. Он перестает бояться и отдыхает. Теперь он может проявить к подчиненным самые мягкие формы демонстрации превосходства — похлопать по спине (мягкая форма наказания), перестать хмурить брови, чем-то поощрить. Выросшие в жесткой иерархической структуре генералы даже в официальной обстановке заявляют, что «без атомного оружия нас перестанут уважать». Для них «бояться» и «уважать» — одно и то же, просто слово «уважать» приятнее и «уважаемому», и «уважающим».

У подчиненной же особи по отношению к доминанту есть программа, обеспечивающая четыре варианта ощущений. Самый резкий из них — безысходная ненависть. Следующий вариант — чистый страх. С такими ощущениями жить очень тяжело. Многое меняется при третьем варианте: особь принимает поведение доминанта как должное и быстро, без всплеска эмоций, выдает точно отмеренную дозу умиротворяющего поведения. А четвертый вариант вообще поразительный. Из-за неосознаваемого страха перед «старшим по званию» особь по своей инициативе проявляет к нему все возможные формы умиротворения и подчинения. А добровольное выражение такого поведения — это не что иное, как любовь. Любовь к доминанту может быть невероятно сильной и ослепляющей, то есть скрывающей его недостатки и преувеличивающей его достоинства. Вспомните, как любит вас ваша собака. У каждого из нас эмоциональный отклик на превосходящих людей принимает один из этих вариантов. Весь набор чувств может вызвать один и тот же человек (это, конечно, очень тяжелый случай).

Если же вы ненавидите всех, кто чем-то выше вас,- старшеклассников, учителей, артистов, ученых, писателей, отца родного,- в вашей инстинктивной программе что-то сместилось. Бывает и обратное: человек перед всеми, кто доминирует над ним или мог бы доминировать,- продавцами, кассирами, официантами, людьми в форме — ведет себя заискивающе, а всех начальников без разбору любит. Второму человеку жить все же легче, чем первому.

Думаю, что вы, читатель, теперь сами можете разгадать страшную по последствиям загадку, «почему тиранов любят». Тирания создает атмосферу страха. Человеку тяжело жить в постоянном страхе перед доминантом. И от того, что его не видишь, не знаешь, чем он сейчас занят («а вдруг мной?…»), страх только увеличивается. Настоящие тираны это интуитивно понимают и заполняют свои владения преувеличенными изображениями своей персоны: «видишь, я — всюду, стою и смотрю на тебя». Чем может помочь инстинктивная программа человеку в этом безвыходном положении? Только одним: переключиться на вариант любви. Сразу жить становится легче, жить становится веселее. Теперь уж чем сильнее любовь, тем глуше страх. Конечно, среди «любящих» тирана много таких, кто просто притворяется. Но речь о других, о феномене искренней любви, и такой сильной, что когда тиран велит казнить человека (ни за что, просто подвернулся), тот умирает с криком: «Да здравствует тиран!» Я не шутил, когда написал, что стадо предков человека не было обществом несчастных: иерархические программы устроены так, что жить в нем было можно, а «всем довольные» встречались не только среди иерархов. К тому же жизнь смягчалась не имеющими отношения к иерархии альтруистическими программами.

Сколько ни желают тиранам жить вечно, они все же смертны. Когда тиран умирает, общество расслаивается. Те, чью психику Он не смог деформировать, воздают ему последние почести ровно настолько, насколько он их заслужил, с их точки зрения. Те, кто его очень любил, пребывают в безмерном горе. Те, кому он лично насолил, просто радуются. И те, и другие, и третьи как вели себя, так и ведут. Но многие резко меняют поведение и спешат, как говорили древние, «пнуть мертвого льва», точнее было бы сказать «леопарда».

Люди относятся к такой перемене по-разному. Одним такое поведение кажется безобразным, а другие его одобряют. Говорят, что этим они «выдавливают из себя по капле раба». Но это чеховское выражение здесь неуместно. Раба надо было выдавливать, пока тиран был жив. Если человек этим регулярно не занимался, после смерти тирана рабское из себя уже не выдавить. Просто из раба молчаливого и покорного можно превратиться в раба разнузданного и крикливого.

Без этологии «суету мышей вокруг мертвого кота» понять трудно. Дело в том, что в малоагрессивной по природе особи любого вида животных при длительном ее подавлении агрессивность никому не переадресуется. Ее адресат ясен — угнетатель, но особь не решается хоть как-то проявить ее в этом направлении. Когда тот погибает, исчезает не только страх, но и снимается запрет причинять боль живому. И накопившаяся агрессивность изливается по правильному адресу, хоть и запоздало. Заметьте, что люди, пинающие «мертвого льва»,- обычно довольно хорошие люди. «Дно» в этом не участвует. И как раз наоборот, именно «дно» и очень плохие люди травят, мучают и казнят низложенного правителя.

В том, что тирания преобразует страх перед ней в любовь, первыми разобрались древние греки. И поняли, что самому полису (древнему городу-государству) почти невозможно вырваться из ловушки тирании. Греки нашли простой способ лечить от нее. Как заведется в каком-нибудь городе тиран, так остальные города собираются вместе, берут штурмом цитадель тирании и избавляют ее жителей. Эта технология «смерть тиранам» оказалась действенной.

У нас еще не кончились повсеместное свержение памятников тиранам и их сатрапам и горячая дискуссия об этичности подобного поведения. В ходе нее высказано много умных мыслей, но все они выглядят отвлеченными построениями, ибо люди не знают и не понимают подсознательной основы своего поведения, его этологической базы.

Мы уже выяснили, что тираны ставят повсюду свои преувеличенные изображения, чтобы вы жили в тревожном страхе. Эти памятники направлены против вас, против вашего психологического здоровья и психологического комфорта. Они совсем не безвредны для вас, пока вы их боитесь. У массы людей годами подавленная агрессивность к тоталитарному режиму переадресована этим истуканам. Все они испытывают нечто подобное тому, что испытал Евгений в «Медном всаднике». И простейшее, чисто животное исцеляющее от страха действие — разрушить истукана, унизить его, заставить лежать у ног.

Свергая огромные статуи своих палачей, народ пусть не цивилизованным, но зато самым биологичным способом освобождает себя от страха и агрессивности. Чувство облегчения так сильно, что повсюду, повергнув кумира, толпа принималась петь и плясать (а не все крушить). Урок чистой этологии.

И не надо говорить, что народ разрушает произведения искусства, памятники своей истории. Тираны меньше всего заботились о том, чтобы их изображения были художественны. Они хотели, чтобы истуканы были «величественны», искусство сознательно приносилось в жертву психотехнике. Убрать их — такая же примитивная врожденная потребность, как вытереть плевок с лица. Вот когда народ исцелится от страха и любви к тиранам по-настоящему и совсем другими, много более сложными действиями, тогда он сможет признать этих истуканов памятниками своей истории. Но все же позорной истории. Ее каменными плевками в лицо.

У историка и этолога восприятие мощных автократических и тоталитарных государств прошлого и настоящего противоположно. Для историка эти многоступенчатые иерархические образования - достижения разума, блестящей организации, гениальных царей и полководцев. Они возвышаются над организацией прочих племен и народов, как египетские пирамиды - над барханами песка.

Для этолога - это примитивные самообразующиеся структуры, просто разросшиеся до гигантских размеров. Их построили не гении, а «паханы».

В силу инстинктивных программ люди самособираются в иерархические пирамиды, это почти так же неизбежно, как образование кристаллов. Если будет задействован весь ряд иерархических программ, люди могут образовать огромную по масштабам, но примитивную по устройству структуру соподчинения - авторитарную империю. Эта структура совсем не обязательно самая выгодная для каждого человека и всех вместе или самое эффективное и правильное из того, что люди могли бы создать, примени они к тому же еще и разум. Это всего лишь самое простое. С этологической точки зрения, образовать автократическое государство - это не подняться на вершину, что требует верно направленных усилий, а скатиться в воронку, для чего можно либо вообще усилий не применять, либо применять их неверно, барахтаться. Взгляд неожиданный, но продуктивный.

«Человек - животное политическое»,- написал когда-то Аристотель, знаток животных и создатель зоологии. Политическое - это полисное, образующее структуру иерархически оформленного поселения, как муравей - животное муравейниковое, озерная чайка - колониальное, медведь - территориальное, а аист - семейное. Мы познакомились (в предыдущей статье) с властью как прямым проявлением иерархических законов. Но между людьми есть еще и материальные отношения. Какими они были у предков? Для общественных насекомых сложно организованное, с разделением труда производство пищи и строительство значат все. Ничего подобного у приматов нет (человек - исключение). Но некоторые материальные отношения между ними имеются, у этих отношений есть инстинктивная основа, и она-то, конечно, сказала свое слово, когда человек занялся производством материальных благ.

Старые представления о долгих сотнях тысяч лет коллективных охот на крупного зверя, а с ними и споры гуманитариев о том, как делили предки человека добычу, теперь стали анахронизмом. Период Больших охот был кратким счастливым мигом, его прошло далеко не все человечество, и охотники почти везде вымерли, а не превратились в земледельцев. Те более полутора миллионов лет, когда шла биологическая эволюция предков разумного человека, туши животных не добывали, а находили. Как в таком случае поступают звери и птицы в хорошо изученной зоологами саванне, довольно ясно: охраняя тушу от конкурентов, ее быстро разделывают, растаскивают по кускам и съедают, сколько в кого влезет. Хранить или таскать с собой недоеденное в саванне будет только идиот. Там даже прайду (устойчивой группе) львов и леопарду не всегда удается уберечь добычу от гиен и гиеновых собак. Спрятать ее почти невозможно: грифам и сипам сверху видно все. Слабым, ничего не видящим ночью людям подвергнуться из-за остатков туши нападению стай гиен или даже одиночного льва, тоже питающегося чужими объедками, было бы совсем некстати.

Я когда-то умру - мы когда-то всегда умираем


Я когда-то умру - мы когда-то всегда умираем,
Как бы так угадать, чтоб не сам - чтобы в спину ножом:
Убиенных щадят, отпевают и балуют раем,-
Не скажу про живых, а покойников мы бережем.

В грязь ударю лицом, завалюсь покрасивее набок,
И ударит душа на ворованных клячах в галоп.
В дивных райских садах наберу бледно-розовых яблок.
Жаль, сады сторожат и стреляют без промаха в лоб.

Прискакали - гляжу - пред очами не райское что-то:
Неродящий пустырь и сплошное ничто - беспредел.
И среди ничего возвышались литые ворота,
И огромный этап у ворот на ворота глядел.

Как ржанет коренной! Я смирил его ласковым словом,
Да репьи из мочал еле выдрал и гриву заплел.
Седовласый старик что-то долго возился с засовом -
И кряхтел и ворчал, и не смог отворить - и ушел.

И огромный этап не издал ни единого стона,
Лишь на корточки вдруг с онемевших колен пересел.
Здесь малина, братва,- оглушило малиновым звоном!
Все вернулось на круг, и распятый над кругом висел.

И апостол-старик — он над стражей кричал-комиссарил —
Он позвал кой-кого, и затеяли вновь отворять...
Кто-то ржавым болтом, поднатужась, об рельсу ударил—
И как ринулись все в распрекрасную ту благодать!

Я узнал старика по слезам на щеках его дряблых:
Это Пётр-старик — он апостол, а я остолоп.
Вот и кущи-сады, в коих прорва мороженых яблок...
Но сады сторожат и стреляют без промаха в лоб.
Всем нам блага подай, да и много ли требовал я благ?!

Мне — чтоб были друзья, да жена — чтобы пала на гроб,
Ну, а я уж для них наворую бессемечных яблок...
Жаль, сады сторожат и стреляют без промаха в лоб.
В онемевших руках свечи плавились, как в канделябрах,

А тем временем я снова поднял лошадок в галоп.
Я набрал, я натряс этих самых бессемечных яблок —
И за это меня застрелили без промаха в лоб.
И погнал я коней прочь от мест этих гиблых и зяблых,

Кони — головы вверх, но и я закусил удила.
Вдоль обрыва с кнутом по-над пропастью пазуху яблок
Я тебе привезу — ты меня и из рая ждала!
Я тебе привезу — ты меня и из рая ждала!

Аристотель. Политика.

Книга пятая (Е)
(1311a)

Этим и объясняется совет, данный Периандром Фрасибулу, – обрывать поднимающиеся над другими колосья, т.е. всегда стараться устранять выдающихся людей
2. Тиранния сохраняется двумя прямо противоположными (35) способами. Один из них – традиционный, и им руководствуется в своем правлении большинство тираннов. Говорят, что в значительной своей части способ этот был установлен Периандром Коринфским76; многое такое можно усмотреть и в способе правления у персов. Способствует возможному сохранению тираннии и то, что уже ранее было нами указано; один (40) способ состоит, например, в том, чтобы “подрезывать” всех чем-либо выдающихся людей, убирать прочь с дороги всех отличающихся свободным образом мыслей, (1313b) не дозволять сисситий, товариществ, воспитания и ничего другого, подобного этому, вообще остерегаться всего того, откуда возникает уверенность в себе и взаимное доверие, не позволять заводить школы или какие-нибудь другие собрания с образовательной целью [c.559] и вообще устраивать все так, чтобы все оставались по (5) преимуществу незнакомыми друг с другом, так как знакомство создает больше доверия. 3. Далее, нужно, чтобы все люди, пребывающие в городе, постоянно были на виду и проводили свое время перед дверьми своих домов: тогда им очень трудно будет скрывать то, чем они занимаются; да и, находясь постоянно на положении рабов, они привыкнут быть смирными. И другие (10) меры такого же рода, употребляемые у персов и варваров, подходят для тираннии (ведь все они преследуют одну и ту же цель). Еще нужно стараться устроить дело так, чтобы не оставалось тайной ничто из того, о чем говорит или чем занимается каждый из подданных, держать соглядатаев вроде, например, бывших в Сиракузах “приводительниц” или тех “подслушивателей”, которых всякий раз подсылал Гиерон туда, где происходило какое-нибудь дружеское собрание или (15) встреча; опасаясь таких людей, подданные отвыкают свободно обмениваться мыслями, а если они и станут говорить свободно, то скрыть свои речи им труднее. 4. Следует возбуждать среди сограждан взаимную вражду и сталкивать друзей с друзьями, простой народ со знатными, богатых с людьми из их же среды. В виды тиранна входит также разорять своих подданных, чтобы, (20) с одной стороны, иметь возможность содержать свою охрану77 и чтобы, с другой стороны, подданные, занятые ежедневными заботами, не имели досуга составлять против него заговоры. Примеры этого – египетские пирамиды, посвящения Кипселидов, построение Олимпиона Писистратидами, а на Самосе – сооружения Поликрата78. Все подобного рода предприятия (25) рассчитаны на одно и то же: отсутствие у подданных свободного времени и бедность их. 5. Сюда же относится и уплата податей, вроде того как она была установлена в Сиракузах, где, как оказалось, в течение пяти лет в правление Дионисия79 вся собственность подданных ушла на уплату податей. Тиранн склонен также вести войны, чтобы подданные не имели свободного времени и постоянно нуждались в предводителе. Царская (30) власть поддерживается друзьями, тиранну же свойственно не доверять друзьям, так как именно они скорее всего могут осуществить то, чего желают все

8. Все то, что мы до сих пор рассмотрели, можно, (15) коротко говоря, свести к трем пунктам. Именно, тиранн стремится к трем целям: во-первых, вселить малодушие в своих подданных, так как человек малодушный не станет составлять против него заговоры; во-вторых, поселить взаимное недоверие – тиранния может пасть только тогда, когда некоторые граждане будут доверять друг другу80, поэтому тиранны – враги порядочных (20) людей, как опасных для их власти, и не только потому, что они не выносят деспотической власти, но и потому, что они пользуются доверием как в своей среде, так и среди других и не станут заниматься доносами ни на своих, ни на чужих; в-третьих, лишить людей политической энергии: никто не решится на [c.561] (25) невозможное, значит, и на низвержение тираннии, раз у него нет на то силы. 9. На указанные три цели направлены все помыслы тираннов. Их можно было бы свести к следующим предпосылкам: чтобы люди не доверяли друг другу; чтобы не могли действовать; чтобы (30) прониклись малодушием. Вот один способ, посредством которого достигается сохранение тиранний

Седьмая Печать. Танец Смерти

Данное видео это финальная сцена из фильма Седьмая Печать 1957.


Путники, велением судьбы собравшиеся в одном месте встретили Смерть, и каждый перед ее равнодушным ликом показал свое истиное лицо, дал отчет о своей жизни.
Карин сказала "Я супруга рыцаря", она ждала его десять лет из крестового похода. На ее лице читается смирение и принятие неизбежного.
Подкаблучник кузнец говорил о том что было важно для него: его професия, его жена и мнение других людей о нем.
Жена кузнеца молчала, что тут говорить, ясно и так.
Рыцарь на протяжении всего фильма и наверняка всей жизни искал ответ на вопрос о существовании Бога, его бытии. В своей последней молитве он обращался к Богу, "где-то же ты должен быть". По сути рыцарь не верил в Бога.
Философ и циник Йонс оглашал ужасную истину о безумном страхе всего живого перед вечным ничто.
Немая девушка сказала свою единсвеную фразу в фильме "Свершилось", она встретила Смерть как избавление.

Очень сильная сцена.
Кто же избежал и обманул смерть? Тот кто принес новую жизнь.
Впрочем, в последнем танце смерти мы не видем ни Карин ни немой девушки, кто знает, может Смерть дала им отсрочку.

Галковский о програмерах

Тоже устарело. Эпоха программеров в интернете кончилась. Сейчас программер - слесарь, над которым смеются. Только слесарь рассуждает о человеческих взаимоотношениях в терминологии "дурак", "платит в 20 раз меньше". Программер - кретин по определению. Типа кутюрье. В 2000 году он сидел нога на ногу и рассуждал о бизнесе, "Властелине Колец", путях развития современной живописи. Люди с опаской слушали. В 2005 программер превратился в "Ваньку с отвёрткой". Причём смешного - заходы-то остались. Ещё через года три программер своих "ламеров-чайников" и прочее фидо окончательно забудет и превратится в обычного работягу-пролетария.

Кстати, если посмотреть не с нашей кочки, а с птичьего полёта, это мировая тенденция. В 1910 году шофёр был аристократом, в 1930 - богатым слугой или нижней частью среднего класса. В 1950 он превратился в "шоферню".
---------------
То же самое под другим углом: выигрывает не тот, кто создаёт выигрышные ситуации, а тот, кто создаёт ситуации, при которых любое действие, а равно бездействие, противной стороны оборачивается для неё проигрышем. МЕЛЬНИЦА.

Link